网站访问量
今日访问量: 0
“三个务必”的深刻内涵、价值意蕴与路径保障
邹阳;吴燚盛;“三个务必”是以习近平同志为核心的党中央从党和国家事业发展全局出发,在汲取百年党史奋斗智慧和经验的基础上,向全党发出的新要求、新期盼和新号召,涵盖了党的初心使命、优良品质和斗争精神三个维度。作为新时代党在治国理政实践基础上所形成的新的理论成果,“三个务必”反映了百年大党在管党治党领域的理论升华与实践探索,体现了党对执政规律、建设规律的深化认识,展现了我们党把国家和人民事业长长久久推进下去的强烈责任担当和伟大历史主动精神。探赜“三个务必”的深刻内涵、价值意蕴与路径保障,有助于深入理解和有效践行“三个务必”。
数智时代巩固中华文化主体性:价值、挑战与路径
赵永明;黄金林;数智时代,社会的生产方式、生活方式和人的思维方式发生深刻改变,这对中华文化主体性的巩固提出了新挑战、新要求。中华文化主体性不仅是国家主流意识形态安全的重要保障,更是维系精神共同体与塑造个体精神世界的有力支撑。当前,面对主体嬗变对主流话语主导权的冲击、内容泛化对深层价值认同的消解,以及技术异化对人文精神内核的侵蚀等现实困境,应在守牢党的文化领导权、培育社会主义核心价值观、筑牢人文精神安全屏障等方面着力应对。
从情感动员到思想整合:20世纪50年代安徽治淮工地上的思想教育
石庆海;20世纪50年代的淮河治理是中华人民共和国初期重大基础性建设工程,其顺利推进离不开系统化的思想动员机制。安徽治淮工地的思想教育实践呈现鲜明阶段性特征,1950—1957年以诉苦教育与时事宣传为核心,构建“苦难记忆—国家解放—感恩回报”的情感动员逻辑,实现国家目标与民工个体诉求的联结;1958年后伴随河网化运动,转向以群众性讨论为核心的思想整合模式,凸显任务驱动导向。这一动态调整过程,折射出特定历史时期国家权力通过非强制性治理技术整合社会人力资源的实践路径,为理解20世纪50年代群众性建设运动中的政治运作与社会心理变迁提供了微观实证,具有重要的历史研究价值。