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关于社会认知理论的研究综述
李晓侠社会认知是当前国内外心理学研究领域的热门课题之一。社会认知是指关于人和人的行为的知识和认知。随着研究的深入,社会认知研究的领域在不断的丰富。本文综合了近年来国内外有关方面的研究,阐述了社会认知的起源,主要理论,发展趋势等。
论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
张瀚池;杜丽娘是明代剧作家汤显祖在《牡丹亭》中成功塑造的女性形象,在她身上寄托了作者的至情理想。强烈的自我意识的觉醒,使深居闺阁中的她冲破了封建伦理的束缚,大胆的去追寻爱和幸福,她成为了中国古代女子与"命运"抗争的先驱和代表。同时,她又是一个矛盾的结合体,人性的舒展和理学的禁锢在她身上交织着。情与理的矛盾冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。
故事 隐喻——《沉香屑 第一炉香》的文本分析
高恒文;《沉香屑第一炉香》虽然借用了传统小说的题材,并且给它装上传统的小说惯用“套子”,但无论是思想主题,还是叙述话语,都完全不同于一般的古典小说,更不同于通俗小说,其思想与艺术具有明显的现代性,体现张堂玲对“纯文学”的艺术追求。
论《红与黑》中于连的两次“激情之爱”
戴孝军;司汤达在其代表作《红与黑》中先后描写了于连与德·瑞纳市长夫人和玛娣尔特侯爵小姐之间的两次爱情纠葛,并认为前者是一种"心灵之爱",是真爱,而后者是一种"头脑之爱",充满了功利的考量。实际上,于连的两次爱情都是"激情之爱",即在爱情中不仅情感高于一切,在任何时候都不受理性、宗教、社会、国家的约束,而且为实现自己的感情而不顾自身、家族利益受损等一切后果。在三人的情感纠葛中,于连始终把控着与瑞纳夫人之间的情感节奏,而玛娣尔特则掌控着于连的情感变化,这样就造成玛娣尔特对于连的精神折磨远甚于瑞纳夫人,也显得更加激动人心。
《美丽新世界》:扼杀个性与个人自由的新世界
吴修申;赫胥黎在《美丽新世界》中描写了两种对新世界不满的人,一种是内部人,另一种是外部人。这两种人都对新世界压抑个人自由和泯灭个性的可怕性有所认识,都试图进行反抗新世界的非人性;但前者被流放,后者被迫自杀。这就说明人格独立者在新世界中没有容身之地;新世界是一个扼杀个性与个人自由的非人世界。
辛亥革命运动的成功与失败新探
徐涛;徐修宜;针对学术界仅以辛亥革命没有完成反帝反封建任务而定论其失败之说,提出商榷意见。文章认为,评价辛亥革命的成功与失败的标准,应看其完成中国资产阶级政党纲领中规定的任务而定,不能只站在一个角度上看问题,全盘否定辛亥革命。根据辛亥革命完成了资产阶级纲领中规定的大部分任务这一事实(即成功的因素为七,失败的因素为三)辛亥革命基本上是成功的资产阶级革命运动。文章指出,只有对辛亥革命采用量化的数字作标准,才能客观公正地评价辛亥革命的成功与失败。
第二语言习得的中介语理论述评
王永德,盛永生该文从中在介语概念入手,对第二语言习得的中介语研究进行了综述和评价。内容包括中介语的来源和产生模式,中介语的特性,可变性理论和可变语言能力模式,国内有关的理论探讨和汉语中介语的研究等,文章最后对中介语理论及研究进行了评价。
再论乔治·奥威尔和他的《动物农场》与《1984年》
邹颉奥威尔一生企盼被压迫人民尤其是无产阶级获得解放。他的《动物农场》和《1984年》,揭露了斯大林及其领导下的苏联社会的阴暗一面,抨击了现实世界中的极权主义的罪恶行径,并对未来社会的极权主义危险提出了警告。但是,由于作家忽视了极权主义统治下的健康力量,其小说的警世意义受到了削弱。
《儒林外史》中的女性形象论析
薛艳;《儒林外文》作为讽刺小说,人们普遍比较关注其所写的儒林中的人物,本文则着重分析了《儒林外史》中 的妇女形象,并且选择了四位极具代表性的典型的妇女形象。她们虽然身处儒林之外,却能从她们身上折射出儒林 思想的深刻影响。
关汉卿作品中女性形象的身份意识觉醒
朱之润;关汉卿的杂剧代表着元杂剧辉煌的成就,他的剧本渗透着浓浓的女性关照,凸显着元代女性真实的生存状况:敢于冲破旧樊篱和改变自身命运。《救风尘》《望江亭》和《窦娥冤》三部作品中的主要女性形象赵盼儿、谭记儿和窦娥就是他们中杰出的代表,她们被社会所逼,被政权、族权、父权、夫权所逼,敢于控诉封建社会妇女地位,敢于追求爱情,敢于维护自身的尊严,具有光辉夺目的魅力。本文主要对关汉卿杂剧《救风尘》《望江亭》和《窦娥冤》三部作品中的主要女性形象赵盼儿、谭记儿、窦娥的身份意识的觉醒探析,进而深入剖析女性觉醒带来的社会意义,总结这种意识的进步和局限。